و"حَشك" الثوبُ والشيءُ حَشَكًا تتوسّخَ توسّخَ "فهو حَشِك-١". و"حَلَم" في نَومه حُلْمًا والإبل حَلمًْا نزع عنها الحَلَم وهي حلم كبارُ القِردان و"حَلُم" حلْمًا عقل وأيضًا تصاوَن عن مُراجَعة السَفِية. ع- و"حَلُم" وتَحلَّم سَمِن قال اللعين المنقري: من النقي في أصلاب كل حَليم٢ ... "أحلمت" المرأةُ وَلَدت الحُلَمَاءَ ق- و"حَلِم" الأديم في دِباغه حَلَمًا فسد وتثقّب والبعيرُ٣ كثر حَلَمُه. و"حَقَرت" الشيء حَقْرًا وحَقارَةً استصغرته وحَقُر حقر هو ذَلَّ حَقْرًا وفي الدعاء على الإنسان "حَقِرتَ ونَقرتَ" أي صرت حَقيرا نقيراْ. و"حَرشَ" الصيد والضبَّ حَرْشًا هيَّجه ليخرج فيصيده حرش والمرأةَ جامعها و"حَرُش" الشيء حُروشة خَشُن.

١ ليس في ط. ٢ وصدره، فإن قضاء المحل أهون ضيعة، ويروى، من المخ في انقاء، س. ٣ الأصل كبر.