وقال (¬1):

954 - فخر صريعا مثل عاترة النسك (¬2)

عاترة بمعنى معتورة، وهذا أحد ما جاء على وزن فاعل بمعنى مفعول مثل قولهم: «عيشة راضية» بمعنى مرضية.

قال أبو عثمان: وبعضهم ينكر هذا ويقول: إنما هذا على معنى النسب أى: ذات رضى.

(رجع)

* (عمت)

:

وعمتت المرأة الصوف عمتا مدته للغزل.

قال أبو عثمان: وقال بعضهم: عمت الغزل يعمته (¬3) عمتا: إذا جعل بعضه على بعض بعد ما يغزل، والاسم الغميت، والعميتة للقطعة منه (¬4)، ولا يقال ذلك إلا فى غزل الصوف والوبر، وأنشد:

595 - جاءت معا وأطرقت شتيتا ... وهى تثير ساطعا سختيتا

وقطعا من وبر عميتا (¬5)

وقال آخر يصف راعيا:

596 - يظل فى الشاء يرعاها ويحلبها ... ويعمت الدهر إلا ريث يهتبد (¬6)

وعمت الطعام القلب: غلب عليه.

* (عظل)

:

وعظلت الكلاب والجراد عظالا (¬7): تلازمت فى السفاد.

قال أبو عثمان: وكذلك كل ما يتلازم فى السفاد. ويقال: عاظلها فعظلها أى: غلبها فى العظال، وجراد عظلى متعاظلات.

Bogga 270