شبهوه بظريف ونحوه، وذلك قولهم: هو ضريب قداح، وصريم للصارم، وأنشد «سيبويه» لطريف بن تميم العنبرى:

3 - أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلى عريفهم يتوسم (¬1)

يريد: عارفهم.

وعلى «فعول» يقال: هو ضروب رؤوس الأعاجم، قال:

4 - ضروب بنصل السيف سوق سمانها ... إذا عدموا زادا فإنك عاقر (¬2)

وأما ما لا يتعدى إلى مفعول، فما كان منه على «فعل» فاسم الفاعل منه:

فاعل أيضا نحو: قعد، وثبت، وسكت، فهو فاعل فى كل ذلك.

وما كان منها على «فعل»، فإن الفاعل منه على بناء «فعل»؛ لأنه إنما يكون ذلك فى الأدواء وما أشبهها مما يقع فى الهاجس نحو: وجع، وحبط، وسبق (¬3) وغرض، وقنع، وبطن، وتبن (¬4)، فهو «فعل» فى كل ذلك، وهو كثير، إنما ذكرنا منه شيئا يستدل به (¬5)

وقد يأتى منه أيضا على «فاعل»، ولكنه فى الأقل نحو: زهد، فهو زاهد، وقنع، فهو قانع.

وقد يأتى أيضا على «فعيل» وهو أخو «فعل» نحو: مريض، وبطين (¬6)

وقد يأتى أيضا على «أفعل» نحو: وجل فهو أوجل، ووجر فهو أوجر، وشعث فهو شعث وأشعث، وحدب فهو أحدب، وجرب فهو أجرب.

Bogga 63