وبفضل هذه السمة الفريدة في الفن؛ رأى بعض المفكرين في الحقيقة الفنية بديلا عن الحقيقة العلمية، وانتقدوا هذه الأخيرة لأنها لا تقدم إلينا من الظواهر إلا سطحها الخارجي، ووجهها الذي يقبل التعبير عنه بالكم والمقدار، والذي يسمح بمقارنتها بغيرها من الظواهر المشابهة، ولكنه يعجز عن النفاذ بنا إلى جوهرها أو عمقها الباطن. وهكذا تحمس هؤلاء للتجربة الفنية بوصفها بديلا عن المعرفة العلمية، وقدموا إلينا مثلا أعلى للإنسان يحيا فيه حياة «جمالية» خالصة، لا تشوبها تجريدات العلم أو تشوهها تعميماته.

ولكن هذه الحماسة الزائدة لدى أصحاب النزعة الجمالية هؤلاء - وإن تكن تعبر عن تقديس الفن - لا مكان لها في عالم وجد فيه العلم ليبقى، وقدم إلينا من الإنجازات ما لا يمكن التراجع عنه، وشكل مختلف جوانب حياتنا - حتى الفن ذاته - وصبغها بصبغته الخاصة. وأقصى ما يمكننا أن نحتفظ به من موقف عباد الفن هؤلاء، هو أن الحقيقة الفنية ينبغي أن تكمل الحقيقة العلمية وتعوض بعضا من نقائصها في عصر التخصص العلمي المفرط الذي نعيش فيه. ولو عرف الإنسان كيف يمزج بين الحقيقتين في كل متآلف؛ لكان بذلك يحقق أهم الخطوات في طريق تكامل شخصيته، ويبعث الانسجام بين عالمه الداخلي والعالم الخارجي، ويخفف من غلواء التجريد الذي يحكم قبضته على الحياة الحديثة من كل جانب، ويضيف بعدا إنسانيا عميقا إلى عالم يفقد طابعه الإنساني على نحو متزايد في كل يوم.

مراجع عامة

النقد الفني: دراسة جمالية فلسفية - تأليف جيروم ستولينتز - ترجمة د. فؤاد زكريا (مطبعة جامعة عين شمس عام 1974م) الفصل الثاني عشر.

Hosperes, J,: Maening & Truth in The Arts (North California U. p.) 1946.

& Kriegev: Problems of aesthetics, New York (Rinehart 1953).

Richards & Ogden: The Meaning of Meaning London, Routhedge 1936.

Richards, I. A.: Principles of Literery Criticism. New York (Haveont & Brace) 1950.

B. Heyl: Artistic Truth Reconsidered journal of Aesthetics & Arts Criticim, vol, VIII (1960).

Sidney Zink: “Poetry & Truth” Philosophical Review, LIV (1945).

Bog aan la aqoon