السطر الثاني:((.... فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتى)) (3) أما الأشرطة الزخرفية فهى عبارة عن زخرفة نباتية قوامها ورقة ثلاثية يخرج منها فروع نباتية تدور وتلتقي مع بعضها لتكون جامة بداخلها الورقة الثلاثية كما توجد زخرفة هندسية تتكون من خطوط تتداخل وتتشابك لتكون أشكالا هندسية قوامها المثلث والمعين.

المستوى الأعلى: (لوحة 286:87)

جمالوني الشكل تتخلله فتحات في واجهاته الأربع فقد فتحت فى كل من الواجهة الشمالية الجنوبيه ثلاث فتحات أما الشرقية والغربية ففتحتة واحدة وجميع الفتحات ذات عقود مدببة، ولقد ملئ التابوت بقصاصات من الورق كما وضع في أعلاه شاهد قبر طمست معالمة، نتيجة للتمسح به من قبل الزائرين، وينتهي في الأركان بأربعة رمامين بسيطة... (1)

ولقد عمد الفنان إلى ربط أجزاء التابوت بالمفصلات الحديدية، وتثبتها بالمسامير الكوبجة كما قام بتصفيح الجزء السفلي منه وثبتت تلك الصفائح المعدنية بالمسامير، ولم يعط أى أهتمام للصفائح فهى سذجة غير مزينة ولا فيها آية لمسات فنية فهي عملت لحماية التابوت فقط.

وعلى ضوء ما سبق نخرج بالملاحظات الآتية .

عمل التابوت من خشب ردىء وبطريقة غير معتنى بها ودليل ذلك المستوى الأعلى والذي يبدو ساذجا دون أن يعطيه الفنان أي مسحة جمالية.

لقد نقشت الكتابات بخط الثلث ولم يجد الخطاط كتابة تلك النقوش حيث لم ينسق بين الحروف فلا تتناسب الحروف صغيرها وكبيرها.

لم يلتزم الخطاط بقواعد الإملاء فمثلاكتب كلمه صلى هكذا مرة واخرى صلا وكلمة على مرة واخرى هكذا كتبها على وهي صلى الله على محمد، أيضا كتب كلمة يحيى بهذا الشكل (بح).

حاول الخطاط مد الحروف الطويلة وتزينها بالتوريق ولكنه لم يوفق في ذلك فقد زين البعض وترك البعض الآخر إلى جانب أنه لم ينسق بين تلك التوريقات فعندما يجد فراغا زينه بالتوريق.

Bogga 210