[٢/ ٤٩٤] وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، عن معاذ ﵁؛

أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "مَنْ سألَ اللَّهَ القَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثمَّ ماتَ أوْ قُتِلَ فإنَّ لَهُ أجْرَ شَهِيدٍ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

[٣/ ٤٩٥] وروينا في صحيح مسلم، عن أنس ﵁ قال:

قال رسول الله ﷺ: "مَنْ طَلَبَ الشَّهادَةَ صَادِقًا أُعْطِيها وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ".

[٤/ ٤٩٦] وروينا في صحيح مسلم أيضًا، عن سهل بن حُنيف ﵁،

أن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ سألَ اللَّهَ تَعالى الشَّهادَة بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ تَعالى مَنازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإنْ ماتَ على فِرَاشِهِ".

[١/ ٤٩٧] روينا في صحيح مسلم، عن بريدة ﵁ قال:

كان رسول الله ﷺ إذا أمّرَ أميرًا على جيشٍ أو سريةٍ، أوصاه في خاصّتِه بتقوى الله تعالى ومَنْ معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: "اغزوا باسْمِ الله في

[٤٩٤] أبو داود (٢٥٤١)، والترمذي (١٦٥٧)، والنسائي ٦/ ٢٥، وابن ماجه (٢٧٩٢) وإسناده صحيح، صحّحه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى.

[٤٩٥] مسلم (١٦٠٨)، ومعنى "أعطيها": أعطي ثوابها.

[٤٩٦] مسلم (١٩٠٩)، ومعنى "مَن سأل الله تعالى الشهادة .. ": قال المصنف في شرح مسلم: الرواية الأخرى: يعني رواية أنس مفسرة لمعنى الرواية الثانية: يعني حديث سهل، ومعناهما جميعًا أنه إذا سأل الشهادة بصدق أعطي من ثواب الشهداء وإن كان على فراشه، ففيه استحباب طلب الشهادة، واستحباب نيّة الخير.

[٤٩٧] مسلم (١٧٣١)، ومعنى "لا تغلّوا": من الغلول، وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها، وهو من كبائر الذنوب.