Adherence to the Holy Quran and Its Impact on the Lives of Muslims
التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلمين
Daabacaha
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة
Noocyada
(١) كما ورد في الحديث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها أنها قالت في وصف خلق رسول الله ﷺ، كان خلقه القرآن، رواه مسلم، مسافرين ١٣٩.
1 / 1
(١) ﴿أقاموا التوراة والإنجيل﴾ أي عملوا بما فيهما ومنه الإيمان بمحمد ﷺ وإتباعه ﴿لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم﴾ بأن يُفيض عليهم الرزق ويوسع عليهم من كل جانب (انظر تفسير الجلالين بتصرف) .
1 / 2
(١) ورد بذلك حديث عن رسول الله ﷺ، رواه أبو داود ٤/ الحديث رقم٤٢٩١ (٢) ورد بذلك حديث أخرجه البخاري انظر ٩/٤١٤.
1 / 3
(١) أنابوا إليه: اي أقبلوا إليه. أنظر تفسير الجلالين.
1 / 4
1 / 5
(١) في المصحف الشريف بدئ القرآن الكريم بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ وفيها خلاف مشهور أهمه: - (١) أنها آية من كل سورة ماعدا سورة براءة ٢ (أنها آية من الفاتحة ٣) أنها ليست آية إلا من سورة النمل كما هو محل اتفاق. انظر تفسير القرطبي ١/٦٦ فما بعدها. (٢) انظر مذكرة أصول للشيخ محمد الأمين الشنقيطي /٩٩ فما بعدها.
1 / 6
(١) الحديث أخرجه الترمذي وقال عنه صحيح غريب، ٤/ رقم الحديث ٣٠٥٧. (٢) الحديث رواه مسلم رقم ٨/ رقم الحديث ١٨٨٨. (٣) الحديث رواه مسلم، بلفظ لم يُرَ مثلهن قط،٢/رقم الحديث٢١٠١ (٤) الحديث أخرجه أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي، وفي الصحيح لفظ، (ومن شر حاسد إذا حسد) فقط أخرجه مسلم رقم الحديث ١٤٤٣.
1 / 7
(١) الحديث رواه البخاري رقم الحديث ٥٠٢٧.
1 / 8
(١) الحديث أخرجه الترمذي ٤/٣٠٧٠ ووصفه بحهالة السند، وبأن في راويه عن علي ﵁، مقالًا أقول ولكن معناه صحيح. (٢) الحديث أخرجه البخاري برقم ٥٠٠٦. (٣) الحديث أخرجه البخاري ٦/١٠٥ ومسلم انظر الحديث رقم ٢٠٩٩. (٤) الحديث أخرجه الترمذي، وأخرج مسلم حديثًا يدل على حب الله تعالى لمن أحبها انظر الترمذي حديث رقم/ ٣٠٦٥ ومسلم رقم /٢١٠٠. (٥) ورد أنه ﷺ قال (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) قال السيوطي، أخرجه ابن حبان. الإتقان ٢/٣٣٦. (٦) ورد أنه ﷺ قال: (إن من قرأهما في ليلة كفتاه) رواه مسلم ٢/٢٠٩٧ وقيل كفتاه عن قيام الليل وقيل غير ذلك.
1 / 9
(١) أفرد له البرهان فوري ت ٩٧٥ هـ رحمني الله وإياه كتابًا في فضائل القرآن الكريم وآداب حملته وحقوقه من صـ٢٨٤-٣٥٢ – انظر كنز العمال ٢/٢٨٤-٣٥٢.
1 / 10
1 / 11
1 / 12
(١) معنى (شجر): - اختلط (حرجًا) ضيقًا أو شكا، ويسلموا: ينقادوا تسليمًا من غير معارضة. انظر تفسير الجلالين /١١٤ - دار المعرفة، بيروت وتفسير الطبري بحاشية القرآن الكريم لمحسن المعلم ٩٧. (٢) السنة لغة الطريقة، وشرعًا اصطلاحًا: ما نقل عن رسول الله ﷺ قولًا أو فعلًا أو تقريرًا، انظر المختصر في أصول الفقه لابن اللحام /٧٣، ٧٤. (٣) الحديث أخرجه أحمد ١/٣٥٦ وأبو داود ٢/٥٠٥ وإسناده صحيح.
1 / 13
1 / 14
(١) الحديث أخرجه أبو داوود في لزوم السنة ٢/٥٠٥ انظر كتاب مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد للدكتور على جماز ١/٣٦٢. (٢) السائحون: أي الصائمون. انظر تفسير الجلالين ١٦١.
1 / 15
1 / 16
(١) روحًا: أي القرآن لأن به تحيا القلوب، انظر الجلالين ٦٤٦. (٢) انظر التفسير الميسر لنخبة من العلماء /٣٢٠.
1 / 17
(١) الحديث، أخرجه مسلم ٢/٥٠٢. (٢) النكرة في سياق النفي من صيغ العموم، وقد تكون نصًا فيه وقد تكون ظاهرة. انظر مذكرة الأصول للشنقيطي /٣٦٢-٣٦٤.
1 / 18
1 / 19
(١) انظر الإسلام دين كامل - محمد الأمين الشنقيطي رحمني الله تعالى وإياه /٢٦.
1 / 20