باطل، وقال الكوفي وصاحباه: النكاح جائز، ولا خيار لها إذا بلغت.

(٤٩٩) واختلفوا إذا زوج الصغير أو الصغيرة، ولى غير الأب والجد.

فقال الشافعي: النكاح باطل بكرًا كانت أو ثيبًا.

وقال الكوفي: النكاح جائز، ولها الخيار إذا بلغت وقت ما علمت. فإن سكتت بعد أن علمت فلا خيار لها، وليس هذا كخيار الطلاق إذا خيرها زوجها، ولا كخيار العتق إذا أعتقت تحت الزوج، وخيار هاتين ما دامت في المجلس، ولم تأخذ في عمل آخر، وهذه إن سكتت بعد العلم شيئًا. جاز النكاح عليها وإن اختارت الفرقة وقت ما علمت فرق القاضي بينهما بلا طلاق ولا شيء لها من المهر إلا أن يكون الزوج قد وطئها وهي صغيرة، فيكون لها المهر المسمى، وإن زاد على مهر المثل وأيهما مات بعد أن اختارت الفراق، وقبل أن يفرق الحاكم توارثًا لأنهما زوجان ما لم يفرق القاضي بينهما، فإن اختارت الفرقة ثم رضيت جاز ما لم يفرق