وتحذف واحدة؛ لأن فيما بقي دليلًا على ما ذهب، وتكتب " آدم " و" آخَرَ "، و" آثِب "، وآمر بألف واحدة، وتحذف واحدة؛ لأن فيما بقي دليلًا على ما ذهب، وكذلك الفعل، نحو " آمَنَ " و" آزَرَ فلانٌ فلانًا ". وتكتب " مآبًا " وما أشبه ذلك بألف واحدة، وتحذف واحدة. وتكتب " براءة " و" مَساءة " و" فُجَاءة " بألف واحدة، وتحذف واحدة، فإذا جمعت كتبت " براءات " و" مساءات " و" بداءاتك " و" بداءات حوائجك " بألفين؛ لأنها في الجمع ثلاث ألفاتٍ، فلو حذفوا اثنتين أخلوا بالحرف، وتقدير الحرف من الفعل فعالات واحده فعالة، وتقول للاثنين " قد قرأا " و" ملأا " فتكتبه بألفين؛ لتفرق بالألف الثانية بين فعل الواحد وفعل الاثنين، وكان الكتاب يكتبون ذلك فيما تقدم بألفٍ واحدة، والألفان أجود مخافة الالتباس. وإذا نصبت الحرف الممدود نحو " قبضتُ عطاءً " و" لبستُ