نشأ بدويا، وقال الشعر طفلا، كما روي أنه هجا امرأة أبيه، وقضى شبابه يقول الشعر في حوادث البادية.

ولما كانت أيام معاوية وظهر الشر بين الأمويين والأنصار احتاج يزيد إلى من يهجوهم، فدل على الأخطل، ففعل بعد أن نكل غيره عن ذلك، فطار صيته بذلك.

ناضل عن بني أمية شاعرا مأجورا يريد الاتصال ببلاط الخليفة، وناضل الزبيريين أيام عبد الملك دفاعا عن قبيلته ومكانتها، فكان في ذلك بالطبع مخلصا غير مأجور.

فهو تغلبي من ربيعة. وفي الإسلام جاءت قبائل مضرية من قيس، فزاحمت ربيعة في الجزيرة وشمالي الشام كما زاحمت العرب اليمانية.

فهذه القبائل القيسية المضرية مالت مع ابن الزبير على بني أمية، فاتفقت بذلك مصلحة الأمويين واليمنيين والتغلبين على محاربة القيسية والمضرية في الشام والجزيرة والعراق حتى انتصر عبد الملك على مصعب بن الزبير.

شعره:

لهذا كان شعر الأخطل ذا مظهرين مختلفين: (1)

الدفاع عن حزب بني أمية والنضال عن وطنهم. (2)

النضال عن قبيلته تغلب وحلفائها من عرب اليمن المقيمين في الشام، وألح في هجاء القيسيين خاصة والمضريين عامة.

كانت حياته سببا لتفوقه في فنون الشعر، فلم يلحقه بها شاعر من معاصريه، فاتصاله بالقصر وانقطاعه للأمراء والخلفاء جعلاه أمدح أهل عصره للملوك، وبحكم هذا الاتصال كان أمهر الشعراء السياسيين.

Bog aan la aqoon