Adab al-Qadi
أدب القاضي
Tifaftire
جهاد بن السيد المرشدي
Daabacaha
دار البشير
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1444 AH
Goobta Daabacaadda
الشارقة
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Adab al-Qadi
Abu Bakr al-Khassaf (d. 261 / 874)أدب القاضي
Tifaftire
جهاد بن السيد المرشدي
Daabacaha
دار البشير
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1444 AH
Goobta Daabacaadda
الشارقة
مَا تَرَوْنَ، مَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ تعالى، فَإِنْ جَاءَهُ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ ﷺ، ولم يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ، فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيَهُ، وَلَا يَقُولُ: إِنِّي أَرَى وَإِنِّي أَخَافُ. فَإِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُتَشَابِهَات، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ (١).
٤٥- عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ(٢).
٤٦- عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةً(٣)، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْقَاسِم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، نَحْوَهُ، إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيْهِ: فَإِنْ أَتَاهُ مَا لَا يَعْرِفُهُ فَلْيُقِرَّ وَلَا يَسْتَحِي(٤).
٤٧- عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُّ عُبَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ(٥) اللهِ بنُ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنْ الأمْرِ وَكَانَ فِي الْقُرْآنِ أَخْبَرَ بِهِ، فَإِن لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرْآنِ وَكَانَ عَنْ رَسُولِ [ق/٤ب] اللّهِ ﷺ أَخْبَرَ بِهِ، فَإِن لَمْ يَكُنْ، فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، قَالَ فِيْهِ بِرَأْيِهِ(٦).
٤٨- مُعَاذُ بنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ قَالَ:
(١) أخرجه النسائي في (السنن) [٥٣٩٧]، وابن أبي شيبة في (المصنف) [٢٢٩٩١].
(٢) أخرجه الحاكم في (المستدرك) [٧٠٣٠].
(٣) [ق / ١٤] من (خ).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [٢٣٤٣٣].
(٥) في (ك)، و(خ): عبد.
(٦) أخرجه الدارمي في (سننه) [١٦٨]، والبيهقي في (السنن الكبرى) [٢٠٣٤٦]، والحاكم في (المستدرك) [٤٣٩] وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وفيه توقيف، ولم يخرجه.
66