Adab al-Qadi
أدب القاضي
Tifaftire
جهاد بن السيد المرشدي
Daabacaha
دار البشير
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1444 AH
Goobta Daabacaadda
الشارقة
Noocyada
قَالَ: وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أنْ يَقْضِيَ وَهُوَ غَضْبَانُ لِمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ[ق/١٢ب] الدَّخَلَ(١) فِي ذَلِكَ وَالْغَلَطَ، وَإِذَا غَضِبَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ عَنِ الْقَضَاءِ أَوْ يَصْبِرَ فِي مَجْلِسِهِ لَا يَقْضِي حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
١٣- بابُ القَاضِي إذَا جَاعَ
٩١- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((لَا يَقْضِي الْقَاضِي إلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ))(٢).
٩٢- مُحَمَّدُ بنُ جَهْضَم وَأَبُو هَمَّامٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيلِ بنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا جَاعَ لَمْ يَقْضِ(٣).
٩٣- يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ النَّاسِ(٤).
٩٤- يَحْيَى قَالَ: حَدَّثْنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي
(١) الدَّخَل بالتحريك: العيب والغش والفساد. (لسان العرب) لابن منظور [٢٤١/١١].
(٢) أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [٢٠٢٨٢]، والدارقطني في (سننه) [٤٤٧٠]، والطبراني في (المعجم الأوسط) [٤٦٠٣] وقال: لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به: القاسم بن عبد الله بن عمر. وقال ابن عدي في (الكامل) [٧/ ١٥١]: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا. وللقاسم غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامّة رواياته مما لا يتابع عليه.
(٣) تقدم برقم (٨٩).
(٤) انظر التخريج السابق.
96