نشرها في المجلة الآسيوية (١) . اث الأَثَارِبي = حمدان بن عبد الرحيم ابن اثردي = علي بن هبة الله ٥٠٧؟ الأَثْرم = علي بن المغيرة ٢٣٢ الأَثْرم = أحمد بن محمد ٢٦١ ابن الأَثير (المحدث): المبارك بن محمد ٦٠٦. ابن الأثير (شرف الدين) = محمد بن نصر الله ٦٢٢ ابن الأَثير (المؤرخ): علي بن محمد ٦٣٠ ابن الأَثير (الكاتب): نصر الله بن محمد ابن الأثير = إسماعيل بن أحمد ٦٩٩ ابن الأثير (المنشئ) = أحمد بن إسماعيل ٧٣٧. أَثير الدِّين = المفضل بن عمر ٦٦٣ اج ابن أَجا = محمد بن محمود ٨٨١ ابن أّجَا = محمود بن محمد ٩٢٥ ابن الأجداني = إبراهيم بن إسماعيل الأَجْدَع الهَمْداني (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) الأجدع بن مالك بن أمية بن جعفر ابن سلمان بن معمر الوادعي الهمدانيّ اليماني: فارس همدان وشاعرها في عصره. كان قبيل الإسلام، ووفد ابنه (مسروق) على عمر في خلافته (٢) . الأَجْهوري = عبد الرحمن بن يوسف ٩٦١ الأَجْهُوري = علي بن محمد ١٠٦٦ الأَجْهُوري = عبد البر بن عبد الله ١٠٧٠ الأَجْهُوري = عطيّة الله ١١٩٠ الأَجْهُوري = عبد الرحمن بن حسن

(١) ٥٤٤: ٢ Larousse pour tous وآداب شيخو ١: ١٠٨، والمستشرقون ٤٣ وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا ٢٩ و٦ I٨. Gregoire I (٢) سمط اللآلي ١٠٩ والآمدي ٤٩ والاكليل ١٠: ٧٦.

الأجْهُوري (النحراوي) = عَبْد الرَّحْمن ١٢١٠. الأجْهُوري = أحمد بن أحمد ١٢٩٣ كولد صهر (١٢٦٦ - ١٣٤٠ هـ = ١٨٥٠ - ١٩٢١ م) إجناس كولد صهر Ignaz Goldziher مستشرق مجري موسويّ يلفظ اسمه بالألمانية اجناتس جولد تسيهر. تعلم في بودابست وبرلين وليبسيك. ورحل إلى سورية سنة ١٨٧٣ م، فتعرف بالشيخ طاهر الجزائري وصحبه مدة. وانتقل إلى فلسطين، فمصر، حيث لازم بعض علماء الأزهر. وعين أستاذا في جامعة بودابست (عاصمة المجر) وتوفي بها. له تصانيف باللغات الألمانية والإنكليزية والفرنسية، في الإسلام والفقه الإسلامي والأدب العربيّ، ترجم بعضها إلى العربية. ونشرت مدرسة اللغات الشرقية بباريس كتاب بالفرنسية في مؤلفاته وآثاره. ومما نشره بالعربية (ديوان الحطيئة) وجزء كبير من كتاب (فضائح الباطنية) المعروف بالمستظهري، للغزالي. وترجم إلى الألمانية كتاب (توجيه النظر إلى علم الأثر) لطاهر الجزائري، وكتاب (المعمرين) للسجستاني، وغيرهما.

وترجم إلى العربية من كتبه (العقيدة والشريعة في الإسلام - ط) (١) . اح الأَحْدَب = إبراهيم بن علي ١٣٠٨ الأَحْسائي = محمد بن علي ٨٨٠؟ الأَحْسَائي = إبراهيم بن حسن ١٠٤٨ ابن الأَحْسَائي = أبو بكر بن علي الأَحْسائي = محمد صالح ١٠٧٣ الأَحسائي = يحيى بن علي ١٠٩٥ الأَحْسَائي = عبد الوهاب بن محمد الأَحْسَائي = أحمد بن زين الدين الأحسائي = موسى بن حسن ١٢٨٩ الأَحْسَائي = هاشم بن أحمد ١٣٠٩ الأَحسائي = علي بن رمضان ١٣١٣ ابن أَحْلى = محمد بن علي ٦٤٥ الأحمد آبادي = نور الدين بن محمد ابن أَبَان (٠٠٠ - ٣٨٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٩٢ م) أحمد بن أبان بن سيّد، أبو القاسم: عالم أندلسيّ كبير. كان في أيام الحكم بن المستنصر. ذكره ياقوت في معجم الأدباء وابن بشكوال في الصلة وقال ابن بشكوال إنه كان يعرف بصاحب الشرطة. وكلاهما أوجز في ترجمته. وعرَّفه القفطي بصاحب شرطة قرطبة. وقال الحميدي في كلامه عليه: وهو مصنف كتاب (العالم) في اللغة نحو مئة مجلد، مرتب على الأجناس، بدأ بالفلك وختم بالذرة. وأشار إليه صاحب كشف الظنون بايجاز أيضا. وله عدة كتب غير كتاب العالم، مفقودة كلها (٢) .

(١) مجلة المجمع العلمي العربيّ ١: ٣٨٧ ثم ١٠: ١٨٨ والتراث اليوناني لعبد الرحمن بدوي ٣٠٧ والعقيدة والشريعة في الإسلام: مقدمته. والربع الأول من القرن العشرين ١٣١ والمستشرقون ١٩٦ وفي مجلة الزهراء ١: ٣٢١ رسالة منه إلى الشيخ طاهر الجزائري، بالعربية، بخطه، كتب توقيعه عليها: (العبد الحقير الفقير إجناس كولد صهر المجري) . (٢) معجم الأدباء ٢: ٢٠٣ وإنباه الرواة ١: ٣٠ والصلة ٧ وبغية الملتمس ١٥٩.