(٠٠٠ - بعد ١٠٦ هـ = ٠٠٠ - بعد ٧٢٤ م)

الحرّ بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفي: أمير الأندلس لسليمان بن عبد الملك.

وليها بعد مقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير. وإليه يُنسب (بَلاط الحرّ) في شرقيّ قرطبة.

وكانت الأندلس في أيامه إمارة تابعة لوالي إفريقية، ووالي إفريقية تابع لوالي مصر، وهذا تابع لبني مروان بدمشق. واستمر إلى سنة ١٠٦ هـ وعزل بعنسبة بن سُحيم (١) .

(٠٠٠ - ٦١ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٠ م)

الحر بن يزيد التميمي اليربوعي: قائد، من أشراف تميم. أرسله الحصين ابن نمير التميمي في ألف فارس من القادسية، لاعتراض الحسين (رض) في قصده الكوفة، فالتقى به. ولما أقبلت خيل الكوفة، تريد قتل الحسين وأصحابه، أبى الحرّ أن يكون فيهم، فانصرف إلى الحسين، فقاتل بين يديه قتالا عجيبا حتى قتل (٢) .

(٠٠٠ - ١١٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٣١ م)

الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم الأموي: أمير مصر ثم الموصل. ولاه هشام بن عبد الملك مصر سنة ١٠٥ هـ فثار القبط، فأصلح أمرهم. وانكشف النيل في أيامه عن أرض جديدة بنيت فيها (قيسارية هشام) وصرفه هشام عن مصر سنة ١٠٦ هـ وولاه الموصل، فقصدها. وأجرى فيها نهرا كان أكثر شربها منه، استمر العمل في حفره عدة سنين، وعليه

(١) البيان المغرب ١: ٤٧ طبعة ليدن ١٩٤٨ وجذوة المقتبس ١٩١ وجمهرة الأنساب ٢٥٤.

(٢) المسعودي ٥: ١٤٢ طبعة باريس. وابن الأثير ٤: ١٩ وما بعدها. وسفينة البحار ١: ٢٤٢ والبداية والنهاية ٨: ١٧٢ وما بعدها.

كان (شارع النهر) وبنى لسكناه دارا كانت تسمى (المنقوشة) لكثرة ما فيها من نقوش الساج والرخام والفصوص الملونة (الفسيفساء) وخربت قبل عصر المؤرخ ابن الأثير. واستمر الحر في إمارته إلى أن توفي. وكان عاقلا فاضلا محبا للخير والعمران. قال ابن تغري بردي: كان أجلَّ أمراء بني أمية شجاعة وكرما وسؤددا (١) .

الحَرائري = سليمان بن علي ١٢٩٢

الحَرَازي = محمد بن أحمد ١٢٤٥

الحَرَالي = علي بن أحمد ٦٣٨

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حرام بن جذام بن عديّ، من قحطان: جدّ جاهلي. من ذريته (بنو غطفان) و(بنو أفصى) قال الحمداني: وبمصر طائفة منهم (٢) .

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حرام بن حبشية بن كعب (الملقب بخزاعة) بن عمرو، من بني عمرو مزيقياء، من الأزد: جدّ جاهلي. بنوه بطن من (خزاعة) منهم بعض الصحابة (٣) .

(٠٠٠ - ٢٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٤٧ م)

أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد النجارية الأنصارية: صحابية، كانت تخرج مع الغزاة، وتشهد الوقائع. وحضرت فتح قبرس فسقطت عن بغلتها فاندق عنقها

(١) الولاة والقضاة ٧٣ والكامل لابن الأثير ٥: ٤٩ والنجوم الزاهرة ١: ٢٥٨.

(٢) نهاية الأرب للقلقشندي ١٩٣ واللباب ١: ٢٨٨.

(٣) اللباب ١: ٢٨٨ ونهاية الأرب ١٩٣ ووردت فيه كلمة (جذيمة) بدلا من (خزاعة) وكلمة (حسنة) بدلا من (حبشية) وكلاهما من خطأ النسخ أو الطبع.

فماتت ودفنت في الجزيرة. قال الزبيدي: ولها مقام عظيم بظاهر الجزيرة، اجتزت بها في البحر عند توجهي إلى بيت المقدس، وأخبرت أن على مقامها أوقافا هائلة وخدما، وينقلون لها كرامات.

وقالت (البلاد): قبرها معروف إلى الآن في جزيرة قبرس، باسم (قبر المرأة الصالحة) (١) .

الحَرَّاني = ثابت بن قرة ٢٨٨

الحَرَّاني = سنان بن ثابت ٣٣١

الحَرَّاني = إبراهيم بن سنان ٣٣٥

الحَرَّاني = محمد بن عبد الله ٥٦٠

الحَرَّاني = حَماد بن هبة الله ٥٩٧

ابن حَرْب = جعفر بن حرب ٢٣٦

أبو حربة (الشافعيّ) = محمد بن يعقوب - ٧٢٤ -

(٠٠٠ - ٣٦ ق هـ = ٠٠٠ - ٥٨٨ م)

حرب بن أمية بن عبد شمس، من قريش، كنيته أبو عمرو: من قضاة العرب في الجاهلية، ومن سادات قومه. وهو جدٌّ معاوية بن أبي سفيان بن حرب. كان معاصرا لعبد المطلب بن هاشم.

وشهد حرب الفجار. ومات بالشام. وتزعم العرب أن الجن قتلته بثأر حية! قال زياد ابن أنعم المعافري لعبد الله بن عباس: هل كنتم معاشرَ قريش تكتبون في الجاهلية بهذا الكتاب العربيّ؟ قال: نعم. قال: فمَن علّمكم؟ قال: حرب بن أمية (٢) .

(٠٠٠ - ١٤٧ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٤ م)

حرب بن عبد الله البلخي الراوندي:

(١) الإصابة ٨: ٢٢٢ وكشف النقاب - خ - وطبقات ابن سعد ٨: ٣١٨ والتاج ٤: ٢١١ وجريدة البلاد (بجدة) ٢٥ / ١ / ١٣٧٩.

(٢) المسعودي، طبعة باريس، ٣: ٣٢٦ والمحبر ١٣٢ و١٦٥ و١٧٣ واليعقوبي ١: ٢١٥ ثم ٢: ١٢ والآلوسي ٣: ٣٨٦ و٣٨٧ وفي الجزء الأول من ابن خلدون طبعة الحبابي، ص ٣٢ بحث في أول من كتب بالخط العربيّ.