Raadin Horumarsan

Daabacad

Abkar al-Afkar fi Usul ad-Din

Sayf al-Din al-Amidi (d. 631 / 1233)

سيف الدين الآمدي (ت. 631 / 1233)

أبكار الأفكار في أصول الدين

145

Abkar al-Afkar fi Usul ad-Din

أبكار الأفكار في أصول الدين

Sayf al-Din al-Amidi - 631 AH

سيف الدين الآمدي - 631 AH

Noocyada

النوع الأول

في إثبات واجب الوجود بذاته ، وبيان حقيقته ، ووجوده

ويشتمل على أربعة مسائل :

Bogga 225

أبكار الأفكار
القاعدة الأولى
في حقيقة العلم وأقسامه
القسم الأول
القسم الثانى
القسم الثالث
القسم الرابع : في أحكام العلم
الفصل الأول
الفصل الثانى
في مراتب العلوم
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
الفصل السابع
في امتناع وجود علم لا معلوم له (1)
الفصل الثامن
الفصل التاسع
«القاعدة الثانية»
في النظر وما يتعلق به
الفصل الأول
الفصل الثانى
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
الفصل السابع
الفصل الثامن
القاعدة الثالثة
الباب الأول
فى الحد
الفصل الأول
الفصل الثانى
الفصل الثالث
الفصل الرابع
فى التنبيه على ما يجب التحرز عنه فى الحدود
الباب الثانى
الفصل الأول
الفصل الثانى
فى أن الدليل العقلى مركب من مقدمتين ، ولا يزيد عليهما.
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
في شرط الدليل العقلى
الفصل السابع
«القاعدة الرابعة»
الباب الأول
القسم الأول
في واجب الوجود
النوع الأول
في إثبات واجب الوجود بذاته ، وبيان حقيقته ، ووجوده
المسألة الأولى
المسألة الثانية
المسألة الثالثة
المسألة الرابعة (1)
النوع الثانى
في الصفات النفسانية لذات واجب الوجود
المسألة الأولى
المسألة الثانية
المسألة الثالثة
المسألة الرابعة
المسألة الخامسة
«المسألة السادسة»
المسألة السابعة
المسألة الثامنة
المسألة التاسعة
المسألة العاشرة
المسألة الحادية عشرة
«النوع الثالث»
المسألة الأولى
المسألة الثانية
الفصل الأول
الفصل الثانى
«النوع الرابع»
فى إبطال التشبيه ، وما لا يجوز على الله تعالى
«المسألة الأولى»
«المسألة الثانية»
«المسألة الثالثة»
«المسألة الرابعة»
«المسألة الخامسة»
«المسألة السادسة»
فى أن وجود الرب تعالى ليس فى زمان (1)
«المسألة السابعة»
«المسألة الثامنة»
«المسألة التاسعة»
«المسألة العاشرة»
«المسألة الحادية عشرة»
«النوع الخامس»
«الفصل الأول»
«الفصل الثانى (1)»
«النوع السادس»
«فى أفعال الله تعالى»
الأصل الأول
«فى التعديل ، والتجوير»
«المسألة الأولى»
«المسألة الثانية»
«المسألة الثالثة»
«المسألة الرابعة»
«المسألة الخامسة»
«المسألة السادسة»
«المسألة السابعة»
«المسألة الثامنة»
المسألة التاسعة
«فى معنى اللطف ، وحكمه»
«المسألة العاشرة»
المسألة الحادية عشرة»
«المسألة الثانية عشرة»
المسألة الثالثة عشرة»
«الأصل الثانى»
«الفرع الأول »
«الفرع الثانى»
«الفرع الثالث»
فى الرد على الطبيعيين
«الفرع الرابع»
«الفرع الخامس»
«الفرع السابع»
فى الرد على المعتزلة فى خلق الأفعال
«الفصل الأول»
«الفصل الثانى»
«الفصل الثالث»
«الفصل الرابع»
«الفصل الخامس»
فى أن القدرة الحادثة غير موجبة لمقدورها
«الفصل السادس»
«الفصل السابع»
«الفصل الثامن»
«الفصل التاسع»
«الفصل العاشر»
«الفصل الحادى عشر»
«الفصل الثانى عشر»
«الفصل الثالث عشر»
«الفصل الرابع عشر»
«الفصل الخامس عشر»
«الفصل السادس عشر»
«الفصل السابع عشر»
«الفصل الثامن عشر»
«الفصل التاسع عشر»
«الفصل العشرون»
«الفصل الحادى والعشرون»
«الفرع الثامن»
«الفصل الأول»
«الفصل الثانى»
«الفصل الثالث»
الأصل الثالث
الفصل الأول
الفصل الثانى
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
النوع السابع
الفصل الأول
الفصل الثانى
الفصل الثالث