ليإمام: (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ (٧٩» " ٧٩/ الحجر " أي وإن مدينتي قوم لوط وأصحاب الأيكة لبطريق يتبع، أو إن حديث مدينتيهما المكتوب مذكور في اللوح المحفوظ. إماما: (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا) "١٢٤/ البقرة " أي مقتدي به ومثله (١٧/ هود و٧٤/ الفرقان و١٢/ الأحقاف). بإمامهم: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) "٧١/ الإسراء " أي بمن كانوا يأتمون بهم أو بأنبيائهم فيقال هاتوا متبعي محمد ومتبعي إبراهيم .... إلخ. أو بكتابهم الذي أنزل عليهم ن فيقال ياأهل القرآن وياأهل الإنجيل .... إلخ. أو بكتابهم الذي فيه أفعالهم. أئمة: (فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (١٢» " ١٢/ التوبة ". أم موسي: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ) "٧/ القصص و١٠ القصص " وهي فيهما بمعني الوالدة. ابن أم: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي) " ١٥٠/ الأعراف و٩٤/ طه) وهي فيهما بمعني الوالدة وأصلها يابن أمي. أم الكتاب: (هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) " ٧/ آل عمران و٣٩ / الرعد و٤ / الزخرف) وهي في الآيات بمعني أصل.