أبابيل: (وَأَرًسَلَ عَلَيُهمُ أَبَابيلَ"٣") "٣/ الفيل) أي جماعات كثيرة. ابن (انظر): ب ن وأب و(١١٧) الأب: الوالد ومثناه أبوان وجمعه آباء. ويقال في نداء الأب: يا أبي ويا أبت. ويطلق علي الأب والأم: الأيوان، تغليبا للأب. ويطلق علي الأجداد أو الأعمام: آباء. وقد جاء لفظ الأب في القرآن الكريم مفردا ومثني علي أبويه وجمعا علي آباء. (١) الأب (مفردا) بمعني الوالد. أبا: (قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا) "٧٨/ يوسف ". أبيهم: (فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ) " ٦٣/ يوسف ". ٢ - وأطلق المثني (أبوان) علي الأب والأم. أبواه: (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ) (وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (٨٠» (١١/النساء و٨٠/ الكهف). أبويه: (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ) (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ