ب هـ ت (٨) ١ - بهت الرجل من باب - علم ونصر وكرم - بهتا وبهتا: دهش وتحير وبهته من باب قطع - أدهشه وحيره. بهت: (قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) "٢٥٨/البقرة " أي دهش وتحير أمام الحجة. تبهتهم: (ْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا) " ٤٠/الأنبياء". أي تدهشهم وتحيرهم ٢ - والبهتان: الباطل الشنيع وقد يراد به القول الكذب الشنيع الذي يبهت ويحير. بهتان: (وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ) " ١٦/النور " أريد به القول الكذب الشنيع وفي قوله تعالي: (وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ) " ١٢/الممتحنة " كناية عن كل فعل شنيع من تناول ما لا يجوز والمشي إلي ما يقبح. بهتانا: (فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) " ٢٠/النساء" أي باطلا وظلما تبهتون به الزوجة وتحيرونها، وفي قوله تعالي: (فَقَدْ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) " ١١٢/النساء و١٥٦/النساء و٥٨/الأحزاب) المراد به القول الكذب الشنيع الذي يبهت ويحير.