التَّحْقِيق
مَسْأَلَة من كَلَام الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مَالك الطَّائِي الجيائي ﵀.
الْمُشْتَقّ إمّا بِزِيَادَة حرف، أَو حَرَكَة، أَو حَرَكَة وحرف، وإمّا بِنُقْصَان حرف أَو حَرَكَة، أَو حَرَكَة وحرف.
فَهَذِهِ ستتة مَعَ إِفْرَاد الزِّيَادَة وإفراد النَّقْص ثمَّ يَنْضَم إِلَيْهَا زِيَادَة حرف مَعَ نُقْصَان حَرَكَة، وَزِيَادَة حَرَكَة مَعَ نقصا حرف، فَتَصِير ثَمَانِيَة:
فَأول أمثلتها: كـ «طَالِب» وكَرِيم، فاشتقاقهما من الطَّلَب، والكَرَم١.
وَثَانِيها: كـ «حَسَنَ» و«مَزَق» فاشتقاقهما من الحُسْنِ والمَزْق٢.
وَثَالِثهَا: كـ «فَاضل ومَجِيد» فاشتقاقهما من الفَضْلِ والمَجْدِ٣.
١ زيدت الْألف فِي «طَالب» وَالْيَاء فِي «كريم» .
٢ زَادَت فَتْحة السِّين فِي حَسَنَ وفتحه الزَّاي فِي «مزق» والمَزْق: الخَرْق والشق للثياب وَنَحْوهَا، يُقَال: مَزَقَه يمْزقه مَزْقًا ومِزْقةً، وَصَارَ الثَّوْب مَزَقًا أَي قِطعًا، وسحاب مَزِق، على التَّشْبِيه، الصِّحَاح وَاللِّسَان مزق.
٣ زَادَت الْألف وكسرة الضَّاد فِي فَاضل، وَالْيَاء وكسرة الْجِيم فِي مجيد، وَالْفضل ضد النَّقْص، وَالْمجد الْمُرُوءَة والسخاء والشرف وَقيل: لَا يكون إِلَّا بِالْآبَاءِ، يُقَال: مَجَدَ يَمْجُدُ فَهُوَ ماجد، ومَجُدَ مَجَادَة فَهُوَ مجيد، الصِّحَاح وَاللِّسَان مجد.