Пробуждение обладающих рассудительностью о том, что пришло в упоминании огня и его обитателях

Сиддик бен Хасан аль-Кануджи d. 1307 AH
159

Пробуждение обладающих рассудительностью о том, что пришло в упоминании огня и его обитателях

يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار

Исследователь

د. أحمد حجازي السقا

Издатель

مكتبة عاطف-دار الأنصار

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٣٩٨ - ١٩٨٧

Место издания

القاهرة

مذنب منزلين منزلا فى الْجنَّة ومنزلا فى النَّار وَذَلِكَ هُوَ معنى قَوْله تَعَالَى ﴿أُولَئِكَ هم الوارثون﴾ أى يَرث الْمُؤْمِنُونَ منَازِل الْكفَّار وَيحصل الْكفَّار فى مَنَازِلهمْ فى النَّار وَهُوَ مُقْتَضى حَدِيث أنس عَن النبى ﷺ العَبْد إِذا وضع فى قَبره الحَدِيث إِلَّا أَن هَذِه الوراثة تخْتَلف فَمنهمْ من يَرث وَلَا حِسَاب وَلَا مناقشة وَمِنْهُم من يَرث بِحِسَاب ومناقشة وَبعد الْخُرُوج من النَّار حسب مَا تقدم من أَحْوَال النَّار وَالله أعلم وَقد يحْتَمل أَن يُسمى الْحُصُول على الْجنَّة وَرَثَة من حَيْثُ حُصُولهَا دون غَيرهم وَهُوَ مُقْتَضى قَوْله تَعَالَى ﴿وَقَالُوا الْحَمد لله الَّذِي صدقنا وعده وأورثنا الأَرْض نتبوأ من الْجنَّة حَيْثُ نشَاء﴾ وَالله أعلم

1 / 177