Вакф и ибтида в Книге Аллаха

Ибн Сакдан Дарир d. 231 AH
62

Вакф и ибтида в Книге Аллаха

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

Исследователь

أبو بشر محمد خليل الزروق

Издатель

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

Место издания

دبي

Жанры

٩٨ - وأما قوله تعالى: (فلا تطع منهم آثمًا أو كفورًا)، لا يوقف على (أو)؛ لأن معناها معنى الواو، والمعنى، والله أعلم: لا تطع منهم آثمًا ولا كفورًا، فهي في معنى الواو. ونظيرها من الكلام: لآتينك أعطيت أو منعت، لا يوقف إلا على آخر الكلام؛ لأن الكلام كالحرف الواحد، بعضه صلة لبعض، فلا يوقف إلا على آخر الكلام، وإن فعلت فجائز، كما يجوز أن يوقف على (الذي) دون صلته، وهو قبيح، ولا يوقف إلا على تمام الصلة.

1 / 120