ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «أم تقولون» بالتاء.
الباقون: بالياء «١».
قال أبو عليّ: وأجمعوا على التاء في قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٠) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ وقوله: ما وَلَّاهُمْ (١٤٢).
حمزة، والكسائي: «ما ولاهم» بالكسر.
الشّحام عن قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.
الباقون: بالفتح «٢».
قال أبو عليّ: هكذا قرأت على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.
قوله: لَرَؤُفٌ (١٤٣).
نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «لرءوف» بالإشباع وحيث كان.
الباقون: «لرؤف» بغير إشباع وحيث كان «٣».
قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٤) وَلَئِنْ.
ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «عما تعملون ولئن أتيت» بالتاء.
والباقون: بالياء «٤».
قوله: هُوَ مُوَلِّيها (١٤٨).
ابن عامر وحده: هو مولاها بالألف.
الباقون: «مولّيها» بالياء من غير ألف «٥».
قوله: تَعْمَلُونَ (١٤٩) وَمِنْ.
أبو عمرو وحده: «عما يعملون ومن حيث خرجت» بالياء.
الباقون: بالتاء «٦».
قوله: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا (١٥٨).
حمزة، والكسائي: «ومن يطّوّع خيرا» بالياء والجزم وكذلك في قصّة الصّيام (١٨٤).