قل أمر ربي بالقسط . فقد قضى الرسول بين الناس بالقسط ولا يظلم من الناس أحدا،

فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون .

والأمر بالقسط جزء من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشهادة في سبيله،

ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم . فالسلطان يريد أن يحكم بمفرده دون مراجعة أو تصحيح. يفعل الناس ما يأمرهم به ويطيعونه دون مراجعة. وجزاء الشهداء الجنة،

ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط . والقاسط غير المقسط. القاسط نقيض المقسط. القاسط هو الذي يتجاوز القسط، وهو نقيض المسلم،

وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ،

وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا .

ومن «القسط» اشتق «القسطاس» وهو الميزان والمقياس العدل الذي يوزن به ويقاس،

وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم . ومن لا يزن بالقسطاس فإنه يخسر من الأشياء أو ينقص منها،

أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين * وزنوا بالقسطاس المستقيم ؛ لذلك سمى الغزالي أحد كتبه المنطقية في القياس «القسطاس المستقيم» الذي توزن به الأشياء بالعدل والقسطاس.

Неизвестная страница