Обман постоянства: чтения и исследования в философии и психологии
وهم الثوابت: قراءات ودراسات في الفلسفة والنفس
Жанры
Continuum
وبعضها أعلى ثباتا من بعض.
يذهب زاتشار إلى أن ال
DSM
نفسه لا يقوم على النموذج التقليدي للفئات التشخيصية بل على نموذج «النمط البدني للفئات»
، وهي محاولة لتبين كيف يصنف البشر بالفعل الأشياء والمفاهيم، وتستند إلى عمل عالمة النفس إليانور روش، س. ميرفيس
Eleanor Rosch and C Mervis
22 (1975م)، وهي طريقة مضادة للماهوية بشدة. تقتضي الفئات التقليدية (الأنواع الطبيعية) أن تكون للفئة تخوم محددة؛ بحيث إن شيئا ما إما أن يكون عضوا في الفئة أو لا يكون (المريخ إما كوكب أو لا، والشكل إما مثلث أو مربع ... ولا يمكن أن يكون الاثنين معا). وللفئات التقليدية أيضا مجموعة من الخواص الضرورية والكافية التي تعرفها. ويعد تعريف أرسطو للإنسان بأنه «حيوان عاقل» مثالا للتفيئة التقليدية. وهكذا يعبر حد «حيوان عاقل» عن ماهية ما يعنيه أن يكون شيء ما إنسانا. وبهذه الوجهة من الرأي فإن أي شخص استطاع أن يقرأ كتاب الطبيعة فقد أمكنه أن يعرف ماذا يكون شيء ما حقا وصدقا.
وعلى النقيض من الفئات التقليدية فإن فئات «نموذج النمط البدني» لها «حدود غائمة»؛ ومن ثم فليس واضحا دائما من يكون ومن لا يكون عضوا في الفئة. وبعض الأعضاء أكثر نموذجية من غيرهم كأعضاء في الفئة. من ذلك أن العصفور أكثر نموذجية كنمط بدئي للطيور من النعامة، وعرش الملك أكثر نموذجية ككرسي من جوال حبوب. ولأية فئة معينة من هذا الصنف هناك أمثلة نموذجية (العصفور طائر) وأمثلة غير نموذجية (الحوت من الثدييات) وأمثلة بين بين (مسند الكتب جزء من الأثاث). كما أن فئات نموذج النمط البدني ليس لها شروط ضرورية وكافية تعرف العضوية فيها. فأعضاء هذه الفئة لا يلزمهم أن يشاركوا في جميع الخواص، وإنما يشاركون في «تشابه عائلي»
Family
Неизвестная страница