Вафия
الوافية نظم الشافية
Исследователь
حسن أحمد العثمان
Издатель
المكتبة المكية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1415هـ 1995م
Место издания
مكة
Ваши недавние поиски появятся здесь
Вафия
Нисари d. 1200 AHالوافية نظم الشافية
Исследователь
حسن أحمد العثمان
Издатель
المكتبة المكية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1415هـ 1995م
Место издания
مكة
( وان تكن همزته أصليه
تثبت على الأكثر بالرويه ) 295 -
( فشاع في القراء قرائي
و جاء بالقلة قراوي ) 296 -
( أو لا فوجهان كعلباوي
أو ككسائي و علباوي ) ما آخره واو أو ياء بعد ألف 297 -
( و في سقاية سقائي عهد
و في شقاوة شقاوي يرد ) 298 -
( و باب راي راية رائي
و جاء راوي كذا رايي ) بنات الحرفين 299 -
( و اسم على حرفين إن تحركا
أو سطه واللام منه تركا ) 300 -
( و لم يعوض همز وصل أو بدا
محذوف فاء ناقصا فليرددا ) 301 -
( كالأبوي في أب و الأخوي
و الستهي في ست و الوشوي ) 302 -
( و الأخفش الوشيي بالياء يرى
حملا على الأصل الذي تقررا ) 303 -
( إن صحت اللام و غيرها ردي
لم يأت رد كسهي وعدي ) 304 -
( و جاء أيضا عدوي في عده
و ليس ردا بل أتى ليعضده ) 305 -
( و جهان في غيرهما كالغدوي
كذلك ابني غدي بنوي ) 306 -
( و سكن الأخفش ما الأصل سكن
فيه كغدوي و جرحي علن ) 307 -
( و البنت كابن عند سيبويه
و الكلوي قد جرى عليه ) 308 -
( يونس بنتي و كلتوي
فيه و كلتي و كلتاوي ) المركب 309 -
( ينسب للصدر من المركب
يقال معدي لمعدي كرب ) 310 -
( تأبطي و كذا الخمسي في
خمسة عشر نسبة لموقف ) 311 -
Страница 35
Введите номер страницы между 1 - 77