حَبَاكَ حَنِيْفٌ آخِرَ الليل طعنةً … أبا عَفَك خذها على كِبَر السِّن

فإِني وإنْ أعلمْ بقاتلك الذي … أبَاتَكَ حِلسَ الليلِ إِنْسي أو جِنِّي

وكان قتلُ أبي عَفَك في شوالٍ على رأسِ عشرين شهرًا من الهجرة، من السَّنة الثانية الهجرية (^١).

ويذكرُ التاريخُ للصحابيِّ البطل سالمٍ ﵁ أنه قَتَل أخته؛ لأنها قالت في النبي ﷺ ما لا يرضاه ولا يرضاه المسلمون الصادقون، ويَذكرُ له أن أراح الناس من خُبْث أبي عَفَك، ويذكر التاريخُ لسالِم بن عُمَير العَمْريِّ الأوسيِّ الأنصاريِّ أنه كان أحدَ البَكَّائين الذين نزل في أمرِهم قرآنٌ يُتلى.

* بنو قَيْنُقاع -لَعَنهم الله- أولُ يهود أجلاهم النبي ﷺ عن المدينة:

حالَفَهم رسولُ الله ﷺ عند قدومه المدينة فيمن حالَفَ من اليهود، وكانوا أشجعَ يهود، وقد حَقَدوا على المسلمين انتصارَهم ببدر، وأخذوا يتحرَّشون ويتنكَرون للعهدِ الذي بينهم وبين رسول الله ﷺ، خِيفةً أن يَستفحِلَ أمرة فلا يَعودون يملِكون مقاومتَه، بعدما انتصر على قريشٍ في أولِ اشتباكٍ بينه وبينهم.

° وذكر الواقديُّ أن إجلاءَهم كان في شوالٍ سنهَ اثنتيْن، يعني بعد بدر بشهر .. ويؤيِّدُه ما رواه أبنُ إسحاق -بإسنادٍ حسن- عن ابن عباسٍ قال: "لمَاَّ أصاب رسولُ اللَّه ﷺ قريشًا يومَ بدر جَمع يهودَ في سوقِ بني قينُقاع،

= يُمني: مضارع هذا الفعل.

(^١) "مغازي الواقدي" (١/ ١٧٤، ١٧٥)، و"سيرة ابن هشام" (٤/ ٣١٢، ٣١٣)، و"طبقات ابن سعد" (٢/ ٢٨).