وقال كعب في الجبل المقطم إنه لمقدس ما بين القصير إلى اليحموم، واليحموم: الجبل المطل على القاهرة].
وقال [الحسن] البصري في ذكر المقطم: إنه يحشر منه الشهداء يوم يحشر الخلق إلى الجبار، من رعاة الحق سبعون ألف ملك وشهيد، متوج فيخلد حميدًا، مطهرًا من ذنبه وعيبه، مشفعًا في القول عند ربه (^١).
وقد ذكرنا في كتابنا هذا من دفن بها من أصحاب رسول الله ﷺ المشهورين سوى من توفي منهم في عسكر عمرو بن العاص الذين فتحوا مصر.
ودفن في مقبرة مصر من أمرائها اثنان وسبعون، أولهم عمرو بن العاص، وآخرهم كافور الإخشيدي (^٢).
ما تختص به مصر دون غيرها من الملبوس والمركوب والمأكول والمشروب
فمن (¬*) ذلك: القصب الملون والشرب مما يلبس الرجال والنساء والدبيقي (^٣) والمقصور، وأن الثوب منه يبلغ مائة دينار، واختصاص تنيس بفن دون دمياط، وأن القصب والشرب لا يعملان إلا بدمياط، وأن الملون من كل فن الألوان لا يعمل إلا بتنيس. والقلموني (^٤) من كل لون وكل نقش والمناشف.
ومنها طراز الصعيد من الصوف في المطارف والشقاق، وأنها أوفى الصوف، فإن معاوية لم يدفئه لما علت سنه إلا صوف مصر.
(^١) ابن ظهيرة ص ١٠٩ وما بين حاصرتين منه.
(^٢) أورده ابن ظهيرة ص ١٠٩ نقلا عن ابن زولاق.
(¬*) من هذه العلامة إلى مثلها فى آخر الكتاب أورده ابن ظهيرة ص ١٣١ تحت عنوان «فصل ملخص من كلام ابن زولاق. . . فمن ذلك القصب الملون، والدّبيقى، والمقصور. . .» وهذا الخبر والأخبار التالية لم نر فائدة من إحالتها إلى ابن ظهيرة فى كل واحد منها، فراجعها هناك إن شئت.
(^٣) نسبة إلى دبيق، قرية من قرى مصر.
(^٤) القلمونى: ضرب من الثياب يظهر للرائى بألوان مختلفة.