ابن أم عبد» (١) ... ومَن قال ليس قوله بحجة وإذا خالفه غيره ممن بعده يجوز أن يكون الصواب في قول المخالف، لم يرض للأمة ما رضيه لهم ابن أم عبد ولا ما رضيه رسول الله ﷺ» اهـ باختصار. قلت: ونحن نُشهِد الله أننا رضينا بما رضيه لنا ابن مسعود ﵁ وبما رضيه لنا رسول الله ﷺ. فهل يرضى الدكتور أم لا؟ ! هذا بخصوص عبد الله ابن مسعود، فكيف إذا انضم إليه عبد الله بن عمر الذي كان من أشد الصحابة اتباعا للنبي ﷺ؟ ! ولم ينكر عليهما أحد من الصحابة فيما أعلم، وقد روي ذلك أيضا عن جمع آخر من السلف منهم: عروة والمسيب، كما ذكر ذلك العلامة الألباني في «مناسك الحج والعمرة» (ص: ٢٨). وممن عد هذا الاسم من الأسماء الحسنى: الإمام ابن حزم في «المحلى» (٨/ ٣١)، والشيخ علوي السقاف في «صفات الله ﷿» (ص: ٢٤٨). * * *

(١) أخرجه: الحاكم في «المستدرك» (٣/ ٣١٧ - ٣١٨)، والطبراني في «الأوسط» (٦٨٧٩). وراجع: «السلسلة الصحيحة» (١٢٢٥).