الألف إذا دخلت على "لا" جاز أن يكون الكلام استفهامًا، وجاز أن يكون تمنيًا، والأصل الاستفهام فإذا كان استفهامًا محضًا فحالها كحالها قبل أن يلحقها ألف الاستفهام، وذلك قولك: ألا رجلَ في الدار إلا غلامَ أفضلْ منك، ومن قال: لا رجلَ قائمٌ في الدار، قال: ههنا ألا رجل قائم في الدار وكذلك من نون ومن رفع، ثم رفع ههنا، وقال الشاعر:

حَارِ بن كعبٍ ألا أَحْلاَمَ تَزْجُرُكُم ... عَنَّا وأَنْتُم مِن الجُوف الجماخيرِ١

١ استشهد سيبويه ١/ ٣٢٥ بما بعده وهو قوله:

لا عيب بالقوم من طول ولا عظم ... جسم البغال وأحلام العصافير

حار: مرخم حارث، وجاء على لغة من ينتظر، والأحلام: جمع حلم بالكسر وهو العقل. والجوف: جمع أجوف وهو الواسع الجوف. ورواية المبرد حار بن عمرو. والجماخير: جمع جمخور -بضم الجيم وسكون الميم- العظيم الجسد، القليل العقل والقوة. ألا أحلام: لا نافية للجنس والهمزة للاستفهام الإنكاري، وأحلام اسم "لا" والجملة خبرها والبيت مطلع قصيدة لحسان بن ثابت في هجاء بني الحارث بن كعب المذحجي.

وانظر: المقتضب ٤/ ٢٣٣، والحجة لأبي علي ١/ ٢٢٩، وشرح السيرافي ٢/ ١٩٢، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٨٠، والديوان/ ٤٨، طبة ليدن.