Основы фикха
أصول الفقه لابن مفلح
Исследователь
الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان
Издатель
مكتبة العبيكان
Номер издания
الأولى
Год публикации
1420 AH
Место издания
السعودية
Жанры
Усуль аль-фикх
Ваши недавние поиски появятся здесь
Основы фикха
Шамс ад-Дин ибн Мюфлях d. 763 AHأصول الفقه لابن مفلح
Исследователь
الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان
Издатель
مكتبة العبيكان
Номер издания
الأولى
Год публикации
1420 AH
Место издания
السعودية
Жанры
(١) هذا اللفظ "هنا". ضرب عليه في (ظ). (٢) نهاية ١٥ من (ح). (٣) في هامش (ظ): مثال الحد والمحدود؛ الحيوان الناطق والإنسان ذكره الأصفهاني. فالحد: قولنا: الحيوان الناطق. والمحدود هو: الإِنسان. وقال القرافي: "الحد هو المحدود إِن أريد معناه، وغيره إن أريد لفظه" ذكره في التنقيح في أوله. وعبارته: وهو -أي الحد- شرح ما دل عليه اللفظ بطريق الإجمال، وهو غير المحدود إِن أريد اللفظ، ونفسه إِن أريد المعنى. (٤) في هامش (ظ): ليس المراد من المفردات أفراد الإنسان، كزيد أو عمرو أو بكر، بل المراد الأجزاء التي تركبت منها ماهية الإِنسان، كالحيوانية والنطقية، فإِن ماهية الإِنسان حاصلة منهما، فالحد -وهو الحيوان الناطق- يدل على هذه الأجزاء بالمطابقة، كدلالة البيت على جميع أجزائه، وأما دلالة الإنسان عليها فإِنها بالتضمن، كدلالة البيت على السقف؛ لأن السقف جزء من البيت. قال ابن مطهر: الحد يدل بالتفصيل على ما يدل عليه الاسم بالإجمال، فله دلالة على=
1 / 66