وما إن تزال الدّار منهم قد اقفرت ... وقبر لميت بالفناء جديد (١)

هم جيرة الأحياء أمّا مزارهم ... فدان وأمّا الملتقى فبعيد

٢٤١ - ولو كان في الدّنيا خلود لواحد ... لكان رسول الله فيها المخلّدا

ومن ذا الّذي يبقى من الدّين سالما ... وسهم المنايا قد أصاب محمّدا (٢)

٢٤٢ - وقيل لأعرابية مات ولدها: ما أحسن عزاءك! فقالت: إنّ فقدي إيّاه أمّنني المصائب بعده، وفي ذلك يقول الشاعر (٣):

وكنت عليه أحذر الموت وحده ... فلم يبق لي شيء عليه أحاذر

٢٤٣ - وقال آخر:

عش ما بدا لك أن تعيش فإنّما ... طرف الحياة من الممات قريب

٢٤٤ - وقيل: دخلت الخنساء على عائشة وعليها صدار من شعر وقد وضعت خمارها، فقالت لها عائشة: ألم ينه النّبيّ ﷺ عن لبس الصّدار ووضع

(١) في عيون الأخبار، والحماسة:

وما إن يزال رسم دار قد اخلقت ... وبيت لميت بالفناء جديد

وفي العقد: فما إن يزال دار حي قد أخربت.

٢٤١ - البيتان كتبا على الهامش بخط مغاير لخط الأصل. وقافيتاهما: المخلد ومحمد.

(٢) الدّين: الموت. قاموس المحيط (دين).

٢٤٢ - عيون الأخبار ٣/ ٥٦، والخبر في العقد الفريد ٣/ ٢٥٤، والمنازل والديار صفحة (٤٨) دون الأبيات هذه، وإنما ذيلت بالأبيات التي مطلعها:

من شاء بعدك فليمت ... فعليك كنت أحاذر

(٣) البيت لأبي نواس الديوان:٥٨١ من قصيدة يرثي بها محمد الأمين مطلعها:

طوى الموت ما بيني وبين محمّد ... وليس لما تطوي المنيّة ناشر

٢٤٤ - الكامل ٣/ ١٣٩٦، والتعازي والمراثي ٤٨، والتعازي ٢٩، والعقد الفريد ٣/ ٢٦٦.