كان موجودًا من الإنس من حين بعث صلوات الله وسلامه عليه إلى قيام الساعة، ويدل لشمولها للجن عموم قوله في رواية أبى هريرة ﵁ عند مسلم: وأرسلت إلى الخلق كافة. وما ذكره الله تعالى عن استماعهم للقرآن وإيمانهم به في سورتي الأحقاف والجن، ثم ذهابهم إلى قومهم منذرين محذرين من مخالفته وعدم إجابته. ١١- من فقه الحديث وما يستنبط منه: ١- امتنان الله تعالى على نبيه ﷺ بخصائص يختص بها عن غيره. ٢- تفضيل نبينا محمد ﷺ على سائر الأنبياء والمرسلين. ٣- تحدث الإنسان بنعم الله تعالى عليه. ٤- تفضل الله على نبيه بنمره على أعدائه بالرعب الذي يقذفه في قلوبهم مسيرة شهر. ٥- أن النصر بيد الله إذا شاءه حصل ولو بدون أسباب ظاهرة. ٦- أن الأصل في الأرض الطهارة فلا تخص الصلاة فيها بموضع دون آخر ما أتتيقن نجاسة البقعة. ٧- أن المراد بالطهور هو المطهر لغيره لأنه لو كان المراد به في الحديث الطاهر لم تثبت الخصوصية. ٨- أن التيمم يرفع الحدث كالماء لاشتراكهما في وصف الطهورية. ٩- أن التيمم جائز بجميع أجزاء الأرض. ١٠- كون الغنائم حلالا في حق هذه الأمة ١١- إثبات الشفاعة للنبي ﷺ. ١٢- عموم رسالة محمد عتم هـ. ١٣- تيسير الله تعالى على هذه الأمة ورفعه الحرج والإصر عنها.