أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن (١) . ٣٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ المَكِّيّ (٢) فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، حَدَّثَنَا أَبُو اليَسَع إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ المِصِّيْصِيّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مسلَّم، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ابْنُ أُخْتِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بن جدعان (٣)، عن أنس ابن مَالِكٍ قَالَ: «مَطَرَتِ السَّماءُ بَرَدًا فَقَالَ لِي أَبُو طلحةَ: نَاوِلْنِي مِنْ ذَلِكَ البَرَد، فَنَاوَلْتُه فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ، وَهُوَ صائِمٌ فِي رمضانَ، قَالَ:

(١) في صحيحه (٥/١٧٨٢/ح ٢٢٧٦)، كتاب الفضائل باب فضل النَّبِيَّ ﷺ وتسليم الحجر عليه قبل النبوة، عن محمد ابن مهران الرازي، ومحمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ به -كما ذكره المصنف-. (٢) العَبْقَسَّي، العطار، مسند الحجاز، مولده سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وثقه أبو ذر الهروي، والسجزي، والعتيقي، وابن بشكوال، وأثنى عليه النسوي في ترجمة أبيه إبراهيم، قال: «وولده اليوم هو شيخ مكة ومحدثها في وقته، سمع من أبيه وعني به، وكتبه صحاح» . مات سنة خمس وأربعمائة، وقيل سنة أربع. الأنساب (٩/٢٠٧)، والصلة (١/١٥٧)، واللباب (٢/٣١٧)، والمنتخب من السبعيات لأبي نصر السجزي (ل ١٩٧/أـ ضمن مجموع)، وسير أعلام النبلاء (١٧/١٨١)، والعقد الثمين (٣/٣-٥)، وشذرات الذهب (٣/١٧٣) . (٣) التيمي، البصري، أصله حجازي. اتفقوا على تضعيفه لسوء حفظه واختلاطه مع تشيع قليل، ومع غزارة علمه وسعته، إلا أن الترمذي قال: "صدوق"، فلذلك قال الهيثمي: "فيه كلام وقد وثق". وقال ابن حجر: "ضعيف". مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. انظر: التاريخ الكبير (٦/٢٧٥)، والتاريخ الصغير (١/٣١٨)، والجرح والتعديل (٦/١٨٦)، وتهذيب الكمال (٢٠/٤٣٤/ت ٤٠٧٠)، وميزان الاعتدال (٣/١٢٧-١٢٩)، وسير أعلام النبلاء (٥/٢٠٦-٢٠٨)، والعقد الثمين (٦/١٧٤-١٧٥)، والتهذيب (٧/٣٢٢)، ومجمع الزوائد (٣/١٢٧) .