وقال أبو حاتم: لا بأس به١. وذكره ابن حبان في الثقات٢.

وقال أبو داود: ضعيف٣.

وقال النسائي: ليس بالقوي٤.

ولكن الحديث يقوى؛ لأن له سندين جيدين.

١٣٨- وفي صحيح مسلم عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يزال هذا الأمر في قريش، ما بقي في الناس اثنان" ٥.

قوله: "ونحن معاشر الأنبياء، لا نورث"٦.

١ في الجرح والتعديل ٤/ ٢٠٧.

٢ الثقات ٦/ ٤٣٢.

٣ في رواية الآجري عنه. انظر التهذيب ٤/ ١٢٧، وانظر الميزان ٢/ ١٧٤.

٤ في كتاب الضعفاء والمتروكين له ص٥٥.

"قلت": قال الحافظ: وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكارة وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة. وذكر الحافظ عن العلماء فيه غير ذلك. انظر تهذيب التهذيب ٤/ ١٢٧.

٥ مسلم: في كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش، حديث "٤" ٣/ ١٤٥٢.

وأخرجه البخاري، في كتاب المناقب، باب "٢" مناقب قريش ٤/ ١٥٥.

وفي كتاب الأحكام، باب "٢" الأمراء من قريش ٨/ ١٠٥.

وأخرجه أبو عاصم، في كتاب السنة ٢/ ٥٣١، ٥٣٢ بمثل حديث مسلم.

"قلت": قال الحافظ في التلخيص ٤/ ٤٢:

حديث "الأئمة من قريش" قلت: وقد جمعت طرقه في جزء مفرد، عن نحو أربعين صحابيا. ثم قال: وفي الباب عن أبي هريرة متفق عليه بلفظ: "الناس تبع لقريش".

وعن جابر لمسلم مثله، وعن ابن عمر متفق عليه. وعن معاوية بلفظ: "إن هذا الأمر في قريش" رواه البخاري.

وعن عمرو بن العاص بلفظ: "قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة" رواه الترمذي والنسائي.. إلخ ا. هـ.

وأقول: وقد أخرج أبو عاصم في كتاب السنة، أحاديث كثيرة في الباب عن عدد من الصحابة، منهم من ذكرهم الحافظ في التلخيص.

انظر باب ما ذكر عن النبي ﷺ أن الخلافة في قريش، في كتاب السنة ٢/ ٥٢٧-٥٣٤.

٦ انظر مختصر المنتهى ص"١٠٥".