تتميم: القنو: هو العِذق، وهو عنقود النخلة. وحكى القرطبي أنّه الجُمّار. وإعراب (قِنْوَانٌ) مبتدأ، و(من النخل) في موضع الخبر، و(من طلعها) بدل من قوله: (من النخل) . ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الكهف ": (هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ) قرئ برفع القاف وخفضها ونصبها: فأما قراءة الرفع فقرأ بها أبو عمرو، والكسائي، وحُميد، والأعمش. وابن أبي ليلى، وابن مناذر، واليزيديّ، وابن عيسى الأصبهاني. ووجهها أنّه صفة لـ (الْوَلَايَةُ)، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هي الحقّ. أو مبتدأ خبره قوله تعالى: (هو خير) . وأما قراءة الخفض فقرأ بها باقي السبعة، ووجهها أنّه صفة (لله) .