============================================================
قال الله عزوجل: ثم أماته فأتبره}. وقال عليه السلام : "القبر أول امزل الآخرة" (أ). والقبور، وإن تساوت في الظاهر، فهي مختلفة الأحوال في الباطن. وقال عليه الصلاة والسلام "القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة الن حفر النار". فهي للمؤمنين الذين سبقت لهم من الله الحسنى نعيم وراحة، ال ولمن ختمت له بالشقاوة عذاب ومحنة ونار مؤججة، وقد يظهر الله عزوجل، في الدنيا بعض ما أعده من العذاب وما أعده الله لأوليائه من الكرامات.
وسأنبئك، يا أخي (ب) بما شاهدته (ج) من كلام (د) الحاكين للفريقين : أما كرامة الله عز وجل، فإن في بلدي الأندلس، واسم بلدي غرناطة، (294) الاو هو بلد كبير عظيم، يقال إنه كان في مدينة دقيانوس(269)، ملك أصحاب (265 الكهف (233).
الا بالقرب من المدينة بثلاثة فراسخ مدينة صغيرة يقال لها لوشة (ه) إلى ااجانبها جبل في حضيضه (و) مثل الغار كهف الشمس تزاور عن بابه ذات االايمين وإذا غربت تقرضه ذات الشمال، وفي داخله فتية (ن) عددهم سبعة ال موتى، ستة منهم نيام على ظهورهم، واخر نائم على يمينه، وعند أرجلهم كلب، لم يسقط من أعضائهم ولا من شعورهم شيء (ح)، والناس يغطونهم بانواع الثياب ويزورونهم من جميع البلاد. وعلى الكهف مسجد ولهم هيبة (1) في الأصل. وفي (و) : من منازل الآخرة.
(ب) كذا في الأصل وفي (و و(م). في بقية النسخ : وساريك يا أخي ما يشاهد.
(ج) كذا في الأصل : وفي (و) و(م) في بقية النسخ : ما يشاهده.
(د) في الأصل : من كلا الحالتين : في (و : من كلا الحالتين.
(ه) في (م): حوشة. في: (ب) يوشه.
(و) في الأصل وفي (ى: في حظيظة، في (ب) في حنطيطة.
(ز) في (م) : فنية.
(ح) وردت كلمة شيء في الأصل وفي (و وسقطت في بقية النسخ.
(254) 06605 الامبراطور الروماني (248 - 251) اشتهر باضطهاده للمسيحيين.
255) هم الذين ورد ذكرهم في القرآن في سورة الكهف (1/18 - 25).
Страница 142