(١) في الأصل: ((أربع خصال)) وفي نسخ المتن: ((أربعة أشياء)) والمثبت من نسخة: ((كفاية الأخیار)).

(٢) ما بين المكوفين ليس بالأصل، فأثبته من نسخة الإقناع.

(٣) تقدم تخريجه

(٤) فعن حفصة عن النبي ﷺ قال: ((من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)) أخرجه أبوداود رقم (٢٤٥٤) والترمذي رقم (٧٣٠) وقال: (حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله، وهو أصح، والنسائي (٤/ ١٩٦ رقم ٢٣٢٩، ٢٣٣١، ٢٣٣) والبغوي في شرح السنة (٢٦٨/٦ رقم ١٧٤٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٢٠٢/٤) والسنن الصغير (٨٦/٢ رقم ١٢٩٢) وابن خزيمة في صحيحه (٢١٣/٢) والدارقطني مرفوعاً وموقوفاً (١٧٢/٢، ١٧٣) انظر صوم النبي ﷺ لابن القيم (ص ١١١،١١٠).

(٥) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من نسخة ((الإقناع)، بينما جاءت العبارة في نسخة ((كفاية الأخيار)) هكذا: ((وكذا عدم المعرفة بطرفي النهار)).