" المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما بينهما ".

" وعن أبي هريرة ﵁: أنه ﵇ قال: المؤذن يغفر له مدى صوته ".

أي: يستغفر له كل من سمع صوته، فحضر الصلاة، وذلك لأن الصلاة كفارة لما سبق من الخطايا، فمن سمع صوت المؤذن وأسرع إلى الصلاة غفرت خطاياه للصلاة المسببة من ندائه، فكأنه غفر لأجله، ويحتمل أن يكون المراد به: أن المؤذن يغفر له خطاياه، وإن كانت بحيث لو فرضت أجساما ملأت ما بين الجوانب التي يبلغها مدى صوته.

...

١٩١ - ٤٦٥ - وقال عثمان بن أبي العاص ﵁: قلت: يا رسول الل! اجعلني إمام قومي، قال: " أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا ".

" وقال عثمان بن أبي العاص: يا رسول الله! اجعلني إمام قومي " الحديث.

جعله إمام القوم، وأمره بأن يقتدي بأضعفهم على معنى أن يتبع في أفعاله الصلاة منته، فيأتي بها حسبما يطيقه ويحتمله.