وإنما قالوا آدميا تحرزا من قوله يعوذون برجال من الجن والله أعلم (١) .

وكان النبي ﷺ أشرف الناس وأرفعهم مكانة ففي حديث واثلة بن الأستع مرفوعا: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم» (٢) .

وفي حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: " قال لوط: ﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ (٣) قال: قد كان يأوي إلى ركن شديد ولكنه عنى عشيرته فما بعث الله ﷿ بعده نبيا إلا بعثه في ذروة قومه"، قال أبو عمر: فما بعث الله ﷿ نبيا بعده إلا في منعة من قومه (٤)

فالشرف والوجاهة والمنصب كل أولئك عوامل يتحقق بها التأثير الخطابي.

(١) الجامع لأحكام القرآن ٩/٢٧٤

(٢) م: الفضائل (٢٢٧٦)

(٣) سورة هود: ٨٠

(٤) أحمد: المكثرين (١٠٤٨٣) وأصل الحديث في الصحيحين: خ: أحاديث الأنبياء (٣٣٧٢)، م: الفضائل (١٥١)