تفسير التبيان ج3

قوله تعالى: (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون)

سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلايؤمنون إلا قليلا(46))

آية بلاخلاف.

المعنى والاعراب: قيل في معنى قوله: (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه) قولان:

أحدهما - قال الفراء، والزجاج، والرماني: ان يكون تبيينا للذين " أوتوا نصيبامن الكتاب " ويكون العامل فيه " أوتوا " وهو في صلة الذين، ويجوز ألا يكون في الصلة، كما تقول: انظر إلى النفر من قومك ما صنعوا.

الثاني - أن يكون على الاستئناف، والتقدير: " من الذين هادوا " فريق (يحرفون الكلم) كما قال ذو الرمة:

فضلوا ومنهم دمعه سابق له

وآخر يثني دمعة العين بالمهل(1)

وأنشد سيبويه:

وماالدهر إلا تارتان فمنهما

أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح

وقال آخر:

لو قلت ما في قومها لم تيثم

يفضلها في حسب وميسم(2)

أي أحد يفضلها وقال النابغة:

كانك من جمال بني أقيش

يقعقع خلف رجليه بشن(3)

يريد كأنك جمل من جمال بني أقيش.

---

(1) ديوانه: 485، وروايته (عبرة) بدل (دمعة). (بالهمل) بدل (بالمهل).

(2) قائله حكيم بن معية انظر الخزانة 2: 311.

(3) ديوانه: 58، وسيبويه 1: 375، ومجاز القرآن 1: 101.

الشن: القرية البالية.

Страница 211