٧- فَسَوَّاها «١» [١٤]: فسوّاها عليهم. ويقال: فسوّى الأمّة بإنزال العذاب بصغيرها وكبيرها بمعنى: سوّى بينهم.

١- تَجَلَّى [٢]: ظهر وبان.

٢- إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [٤]: أي عملكم لمختلف.

٣- فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى [٧]: سنهيّئه للعودة إلى العمل الصالح ونسهّل ذلك عليه. ويقال: اليسرى: الجنّة. والعسرى: النّار.

٤- تَرَدَّى [١١]: تفعّل من الرّدى، وهو الهلاك. ويقال: تردّى فلان من رأس الجبل، إذا سقط.

٥- تَلَظَّى [١٤]: تلهّب، وأصله تتلظّى فأسقطت إحدى التاءين استثقالا لهما في صدر الكلمة ومثله فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «٢» وتَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ «٣» وما أشبهه.

١- سَجى [٢]: سكن واستوت ظلمته، ومنه: بحر ساج وطرف ساج، أي ساكن.

٢- وَدَّعَكَ [٣]: تركك، ومنه قولهم: أستودعك الله غير مودّع، أي غير متروك. وبهذا سمّي الوداع لأنه فراق ومفارقة «٤» .

٣- قَلى [٣]: أبغض «٥» .

٤- تَنْهَرْ [١٠]: تزجر.

(١) ورد اللفظ المفسّر هنا مع سابقه بالنزهة في «الدال المفتوحة» .

(٢) سورة عبس، الآية ١٠.

(٣) سورة القدر، الآية ٤.

(٤) النزهة ٢٠٧ «ومتاركة» .

(٥) انظر تفسير «قالين» بالنزهة ١٥٨. [.....]