وانتقد بكونه ليس مضبوطا بضابط يتميز به القدر المحتمل من غيره (^١) التعريف المختار:

ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة.

واختار هذا التعريف الحافظ ابن حجر (^٢)، والسيوطي (^٣).

فعلى هذا يتفق مع الصحيح لذاته في أربعة شروط، هي:-

١ - عدالة الرواة.

٢ - اتصال السند.

٣ - عدم الشذوذ.

٤ - عدم العلة القادحة.

ويختلفان في الضبط، فيشترط للصحيح تمام الضبط، ويكتفي للحسن بخفته.

جامع أبي عيسى الترمذي مشحون بالأحاديث الحسان، ويمكن أن يمثل له بحديث عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ: "نهى أن تناشد الأشعار في المسجد، وعن البيع والاشتراء فيه، وأن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة".

(^١) التقييد والإيضاح للعراقي ص ٤٦.

(^٢) انظر: شرح نخبة الفكر ص ٤٢.

(^٣) انظر: ألفية السيوطي ص ١٥. بشرح الشيخ أحمد شاكر.