فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

Абдулла аль-Маймуни d. Unknown
5

فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

Издатель

دار القاسم للنشر والتوزيع

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

Место издания

الرياض

Жанры

معنى الوقف والسكت والقطع الوقف، والسكت، والقطع، عبارات يختلف مقصود القراء بها والصحيح عند المتأخرين التفريق بينهما فالقطع: ترك القراءة رأسًا فإذا قلنا قطع القراءة فمعنى ذلك انتقاله إلى حالة أخرى غير القراءة كترك القراءة بالكلية أو الركوع أو الكلام بغير القرآن، وهذا يستعاذ بعده للقراءة. والوقف: (قطع الصوت زمنًا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة) وهو المقصود بهذا البحث وهو المراد في فن الوقف والابتداء فلا يقصدون بقولهم الوقف هنا: تام أو كاف أو حسن أو قبيح، القطع للقراءة بالكلية ولا يقصدون بذلك السكت الذي هو: عبارة عن وقف بلا تنفس، وزمن السكت دون زمن الوقف عادة فهو (قطع الصوت زمنًا يسيرًا ومقداره حركتان من غير تنفس، بنية العود إلى القراءة في الحال (١) وفي الشاطبية:

(١) النشر (١/ ٢٣٨ - ٢٤٣) والمنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية للملا القاري الحنفي (٢٧٥).

1 / 7