ومن خلال ما وفّرته لنا مخطوطات «جنيزة»؛ فإنّه بإمكاننا أن نقول إنّ المرأة اليهوديّة كانت تغطّي (أحيانًا على الأقل) وجهها في القرن الحادي عشر؛ فطبق ما قاله «جويتن» فإنّ عَقدًا أبرمه أحد اليهود القرّائين في فلسطين في ٢٦ يناير ١٠٢٨م جاء فيه أنّ من المقتنيات التي أحضرتها الزوجة إلى بيت زوجها، أعدادًا من الخُمُر وأغطية الوجه وثيابًا طويلة تصل إلى الأرض. وفي وثيقة أخرى لزواج أحد الحاخاميين في الفسطاط (القاهرة القديمة) كان «الخمار» أحد المقتنيات المذكورة في العقد. (١) ويلخّص الحبر «Shmuel Herzfeld» (٢) الحال في القرون الوسطى، بقوله: «كانت النساء في القرون الوسطى يغطين أجزاء من شعورهن طوال الوقت، داخل بيوتهن وخارجها، باستثناء فترة قصيرة من القرن الثاني عشر. وقد كان كشفهن لرؤوسهن عندما يسرن في الخارج يعتبر فعلًا شنيعًا جدًا.» (٣) الحجاب في العصر الحديث: تقول الموسوعة اليهوديّة «The Oxford Dictionary of the Jewish Religion»: «في الأزمنة الحديثة، تغطي الأرثودكسيّات (أي المتديّنات) المتزوّجات رؤوسهن بباروكة أو خمار إذا كنّ في مكان عام.. تحلق النساء رؤوسهن قبل الزواج في التجمعات الحسيدية (٤)، ويرتدين خمارًا. وتغطي غير المتزوجة في اليمن أيضًا رأسها.» (٥) وتحدّث الحبر «ماير شلّر» «Mayer Schiller» عن واقع المرأة اليهوديّة اليوم؛ فبيّن أنّ هناك من اليهوديّات من يرفضن ارتداء الباروكة ويرين وجوب تغطية الشعر كاملًا بشال، وهي ظاهرة معروفة عند اليهوديات الهنغاريات، ومنهن من يغطين رؤوسهن بشال، ويضعن في مقدم الرأس جزءًا من باروكة بادية على أنّها ليست شعرًا حقيقيًا، وهو مسلك اليهوديات _________ (١) انظر؛ Fadwa El Guindi، Veil: Modesty، privacy and Resistance، NY: Berg Publishers، ١٩٩٩، p.٧٥٠ (٢) Shmuel Herzfeld ولد سنة ١٩٧٤م: حبر يهودي أرثودكسي. يرأس (الكنيس القومي) في العاصمة الأمريكيّة واشنطن دي سي. له عدد من الأبحاث والمقالات. (٣) Shmuel Herzfeld، op. cit. (٤) الحسيدية من العبريّة «؟؟؟؟؟؟» أي «تقوى»، تيار ديني يهودي محافظ، أسس في القرن الثامن عشر ميلاديًا في شرق أوروبا. له وجود ظاهر في فلسطين المحتلّة بين الجماعات المحافظة. (٥) The Oxford Dictionary of the Jewish Religion، p.١٨٠