كتبها مرزا محمَّد البهاري في الثاني والعشرين من محرم الحرام سنة (١٢٩٥ هـ).
ورمزت لها بـ (هـ).
٣ - النسخة المطبوعة:
وهي مطبوعة في مطبعة دائرة المعارف العثمانية بعاصمة حيدر آباد الدكن سنة (١٣٥٨ هـ)، وأشرف على تحقيقها ذهبي العصر الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني ﵀.
ورمزت لها بـ (م).
وقد عمدت إلى ضبط نصوص الكتاب، وتأكدت من سلامتها؛ فقارنت النسخ المخطوطة والمطبوعة، وجعلت النسخة (ل) هي الأصل؛ لوضوحها، وتمامها، وقدمها.
وقد أثبت الفروق في الحواشي، وأهملت الفروق في صيغ الأداء والترضي؛ لأنها كثيرة جدًا ما لم ينبني على ذلك تغيير الحكم على الحديث وبيان درجته.
ولما كانت النسخة (ل) مهمة فقد رأيت إثبات ما كان على حواشيها من تفسير غريب بعض الأحاديث.
ثانيًا - ترقيم الآيات القرآنية:
ضبطت الآيات القرآنية الواردة في الكتاب على المصحف، ووضعتها بين قوسين منجمين، ورقمتها مبينًا سورها، ووضعت ذلك بين معقوفتين بعد الآيات مباشرة.
ثالثًا - تخريج الأحاديث:
خرجت الأحاديث النّبويّة تخريجًا علميًا؛ اعتمدت فيه على قواعد علم مصطلح الحديث التي حبّرها الأوائل من علماء الحديث تحبيرًا، وورثها