بشير ﵁ لا يقدم على الحسين ﵁. وقد كان لموقف النعمان بن بشير ﵁ ردة فعل من بعض الموالين ليزيد، فقد كتبوا إليه يخبرونه عن الخطر الذي قد أحدق بالكوفة، وهذا ما جعل يزيد بن معاوية يعزله ويولي بدلًا منه عبيد الله بن زياد وجمع له بين البصرة والكوفة (^١). وجملة هذه الرواية لم ترد بسند يمكن القطع بصحته؛ ولذلك يستأنس بما ورد من خبر النعمان بن بشير ﵁، وأما أمر يزيد فيُفْهَمُ منه أن سبب قتل مسلم هو ذلك الأمر، ولم يكن كذلك إذ إنَّ الأحداث التي حتمت المواجهة بين مسلم بن عقيل وبين أعوان عبيد الله كانت السبب المباشر لقتله، والتي تمثلت في أن شيعة الكوفة قد بايعوا مسلمًا وخرجوا معه لقتال جند عبيد الله، ثم خذلوه وأسلموه لعدوه فقتله، وسوف يأتي خبره مفصلًا. * كتاب الحسين ﵁ لأهل البصرة: [٤٣]- (وقد كان الحسين بن علي ﵁ كتب كتابًا إلى شيعته من أهل البصرة مع مولى له يسمى سلمان (^٢) نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي إلى مالك بن مسمع (^٣)،

(^١) بعد وصول خبر مسلم بن عقيل إلى يزيد بن معاوية وموقف النعمان بن بشير ﵁ منه، استشار يزيد سرجون فيمن يولي الكوفة فأشار عليه بعبيد الله بن زيد فجمع له البصرة والكوفة، وهذا لم يثبت لأنه من طريق هشام بن محمد، وعوانة بن الحكم. الطبري: التاريخ ٥/ ٣٥٦. (^٢) وذكر اسمه سليمان، قتل مع الحسين ﵁ في كربلاء قتله سليمان بن عوف الحضرمي. الطبري: التاريخ ٥/ ٤٦٩. (^٣) مالك بن مسمع بن شيبان، أسلم في زمن الرسول ﷺ، وهو سيد ربيعة في زمانه، قد وفد على معاوية ﵁ فأكرمه، توفي في سنة ثلاث وسبعين وقيل: أربع وسبعين للهجرة. ابن عساكر: تاريخ دمشق ٥٦/ ٤٩٧