فجاءت رسل أهل الكوفة إليه بديوان فيه أسماء مائة ألف) (^١). والطبري بمثلها وزاد: (وأقبلت الشيعة تختلف إليه، فلما اجتمعت إليه جماعة منهم قرأ عليهم كتاب الحسين، فأخذوا يبكون، فقام عابس بن أبي شبيب الشاكري (^٢)، فحمد اللّه وأثنى عليه، ثمّ قال: أمّا بعد، فإني لا أخبرك عن الناس، ولا أعلم ما في أنفسهم، وما أغرك منهم، واللّه لأحدثنك عما أنا موطن نفسي عليه، واللّه لأجيبنكم إذا دعوتم، ولأقاتلن معكم عدوكم، ولأضربن بسيفي دونكم حتّى ألقى اللّه، لا أريد بذلك إلا ما عند الله. فقام حبيب بن مظاهر الفقعسي (^٣)، فقال: رحمك اللّه! قد قضيت ما في نفسك، بواجز مِنْ قولك، ثمّ قال: وأنا واللّه الّذي لا إله إلا هو على مثل ما هذا عليه. ثمّ قال الحنفي مثل ذلك فقال الحجاج بن علي (^٤): فقلت لمحمّد بن بشير (^٥): فهل كان منك أنت قول؟ فقال: إن كنت لأحب أن يعز اللّه أصحابي بالظفر، وما كنت لأحب أن أقتل، وكرهت أن أكذب) (^٦).

(^١) الطبقات ١/ ٤٥٨ (ت د. محمد السلمي). (^٢) عابس بن أبي شبيب اليشكري، بعثه مسلم في كتابه إلى الحسين ﵁ الرائد لا يكذب أهله، وذكر أنه اشترك مع الحسين وقتل معه. البلاذري: الأنساب ٣/ ١٩٧. الطبري: التاريخ ٥/ ٣٥٨، ٤٤٤. (^٣) حبيب بن مظاهر الفقعسي، اشترك مع الحسين في معركة كربلاء وقتل فيها وحمل رأسه إلى عبيد الله ابن زياد. الطبري: التاريخ ٥/ ٤٣٩. (^٤) حجاج بن علي، روى عن علي ﵁، وروي عنه أبي مخنف وهو شيخ مجهول. ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ٣/ ١٦٤. (^٥) محمد بن بشير الهمذاني، لعله شيخ لأبي مخنف. فقد ذكر ابن عساكر ١٤/ ٢٠٤ رواية عنه، وسبقت ترجمته. (^٦) التاريخ ٥/ ٣٥٥. من طريق أبي مخنف.