ولما جاء أحدهم (^١) إلى ابن عمر ﵄ يسأله عن حضور عثمان بدرًا، أجابه بأنه لم يشهدها، فكبر السائل فرَحًا وشماتةً بعثمان، فناداه ابن عمر ﵄ وبيّن له أن تخلف عثمان هذا لم يكن من قِبله، إنما كان بأمر من رسول الله ﷺ فلا يُعدّ عيبًا فيه، فقال له: وأما تغيبه عن بدر، فإنه كان تحته بنت رسول الله ﷺ وكانت مريضة، فقال له النبي ﷺ: "إن لك أجر رجل ممن شهد بدرًا وسهمه" (^٢). فلم يتخلف عثمان عن غزوة بدر رغبة عن الأجر، ولا جُبنًا، ولا خوفًا، وإنما تدينًا وطاعة لرسول الله ﷺ. كما أن النفير -كما تقدم- لم يكن عامًا، وبسبب ذلك تخلف عن بدر كثير من الصحابة رضوان الله عليهم ممن كانوا في العوالي، وممن لم يحضروا ساعة الاستعداد للرحيل، لشدة استعجال النبي ﷺ؛ خشية أن تفوت العير فلا يدركونها. فعدم حضور بدر ليس بعيب في آحاد الصحابة رضوان الله عليهم

(^١) يحتمل أنه العلاء بن عرار (ابن حجر، فتح الباري ٧/ ٣٦٤)، وتصرح بعض الروايات بأنه من أهل مصر (فتح الباري ٧/ ٥٤، ٥٩. (^٢) البخاري، الجامع الصحيح، فتح الباري (٧/ ٥٤، ٣٦٣)، والترمذي، السنن (٥/ ٦٢٩)، وأحمد، المسند (بتحقيق أحمد شاكر ٨/ ١٠١ - ١٠٢، ١٩٩ - ٢٠٠)، ويعقوب بن سفيان، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٦٠)، والطيالسي، المسند (٢٦٤)، وابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٢٥٤ - ٢٥٦)، وذكره المحب الطبري الرياض النضرة (٣/ ٢٤ - ٢٥)، انظر الملحق الرواية رقم: [٢٢].