بالرَّضَف (^١) ثم المظلمة التي يصبح المرء فيها مهتديًا، ويمسي ضالًا، ويمسي مهتديًا ويصبح ضالًا، والعاقل حيران بين ذلك، لا يدري أضلَّ أم اهتدى؟ إلا أن لها دفعات ومثاعب (^٢) فإن استطعت أن تموت -أو تكون- في وقفاتها فافعل. فقال الرجل الذي جلس إليه: جزاكم الله أصحاب محمد شرًا، فوالله لقد لبّستم علينا حتى ما ندري أنقعد أم نقوم، فهلاّ نهيت الناس يوم الجرعة. قال: قد نهيت عنها نفسي، وابن الخضرامة، ولو لم أنهه لكان من القائمين فيها، والقائلين" (^٣).

وروى بعضه (^٤) من طريق محمد بن الفضل عن الصلت به.

إسناده حسن: رجاله ثقات إلا شيخ ابن عساكر، فلم أقف على توثيق له غير قول الذي "الصادق".

(^١) سبق التعريف بها في الحاشية السابقة (ابن منظور، لسان العرب ٩/ ١٢١)

(^٢) المثاعب جمع مثعب، والثعب هو: تفجير الدم (ابن منظور، لسان العرب ١/ ٢٣٦)

(^٣) تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ٣٦٢، ٤٨٧ - ٤٨٨)

(^٤) تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ٤٨٧ - ٤٨٨، ٣٦٢)