ليقتلني القوم (^١).

(^١) البزار، البحر الزخار (٢/ ٦٩ - ٧٠)، واللالكائي، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/ ق ٢٥٧ ب)، وابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٣٩١)؛ من طريق عبد الملك بن عمير، عن كثير بن الصلت، عن عثمان، وعبد الملك مدلس من الثالثة، واختلط، ولم تتميز رواية الراوي عنه هنا أهي قبل اختلاطه أم بعد؟ كما أن إسماعيل بن إبراهيم: ضعيف، انظر الملحق الرواية رقم: [١٠٣]. وابن سعد، الطبقات (٣/ ٧٥)، وعبد الله بن أحمد، مسند أحمد، بتحقيق أحمد شاكر (٢/ ٧)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٣٢)؛ من رواية أم هلال بنت وكيع عن نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان بن عفان عنه، وقال الهيثمي: "وفيه من لم أعرفهم"، وقال أحمد شاكر: "فيه نظر"، وأعله بزياد وبأم هلال، قلت: زياد: ضعيف، وأم هلال: مجهولة، فالإسناد ضعيف بهما، انظر الملحق الرواية رقم: [٩٩]. والبخاري، في التاريخ الكبير (١/ ٢٦٢)، وخليفة بن خياط، المسند، جمع الدكتور أكرم العمري (٤٦) من رواية عبد الله بن سلام عن كثير بن الصلت، وفيه شعيب بن صفوان، ومحمد بن يوسف، قال الحافظ عن كل منهما: "مقبول"، انظر الملحق الرواية رقم: [١٠٢].